我在想我们通过人际交往得到了什么，我们为什么要进行人际交往？我对社会学，心理学的研究还很是肤浅，所以要系统全面的回答这个问题对我来说还是有点难度的。我想我们通过和别人的交往就是寻找认同感、归属感的过程，并在这其中树立自己区别与其他人的价值观、培养良好的道德感和荣誉感及羞耻心。在社会生活中扮演合适自己的角色，履行自己的义务和责任，在集体中找到自己的位置，找到自己和别人在文化、习惯、道德，爱好上的异同。其实我们总是倾向于和我们比较相似和相近的人交往。在这样的交往中，我们才觉得安全、有归属感。通俗的说就是：物以类聚，鸟以群分。这种相似相融（溶）的理论不仅在化学物质的相互溶解中适用，在人类的交往中也是颠扑不灭的真理。它还可以解释动物对人的攻击性行为。正是由于在森林居住的老虎对人类不熟悉、不了解，才使它本能的有种个人安全受威胁的恐惧感，在这种恐惧感的驱使下，老虎会对贸然踏入它的地盘的人进行袭击。以这种先发制人的方式来保护自己。同样的我们也听到见到某某人能和狮子、老虎等危险动物和平共处，并能和动物交流。这些事例除了在特异功能心理学上有研究价值外，还说明这种长期的共处，使动物意识到人不会攻击它们，不会伤害他们，人类是友善的。这样它们感到人类不会威胁自己的存在，才会放心和他们交往，而不是恶意的伤害他们。

　　周恩来在出席有重大历史意义的万隆会议时，曾当面受到很多第三世界国家领导人的质疑。他们不熟悉中国，也不了解中国，他们甚至认为中国对他们将构成一种潜在的威胁。这种因为不熟悉，不了解而带来的恐惧感，不安全感使他们本能的排斥中国。尽管中国在很多地方和其他国家相似：都曾是殖民地或半封建半殖民地，都是贫穷的发展中国家，都忍受着西方国家制造的经济上的不平等。可是谁会信赖一个陌生的朋友？在这种第三世界国家对中国群起而攻之的时候，周恩来提出了求同存异的口号，并宣读了和平共处五项原则。我要说的重点不在这一政治事件的评论上，而在求同存异这四个字上。它是非常符合社会心理学的原理的。只有求同存异才能找到认同感，归属感，共同的价值观和责任。只有求同存异才能最大限度的团结一切可以团结的力量，消除不信任，消除隔阂，团结一致，共谋发展。

　　我们每个人都是独一无二的，都是一个特有的自我，我们当然不可能在所有的地方都和别人保持一致。不能因为小王爱嚼口香糖，为了交小王这个朋友而强迫自己也去嚼并不爱吃的口香糖。盲目的失掉自己的特质，个性一味的迎合讨好对方，根本不会赢得别人的尊重，这种前提下的交往也不是健康的人际交往。一方面我们要善于发现自己和别人的共同点，为消除戒心，融入集体而努力，一方面我们还要善于发现别人的优点和不足，他山之石，可以攻玉。别人的优点值得我们学习，认同和赞赏；前事不忘，后事之师。别人的不足也值得我们引以为鉴。同时，我们应该强调包容性。

　　众所周知，中国是四大文明古国之一，也是唯一将文明延续下来的文明古国。这在浩瀚无垠的历史长河中简直就是一个奇迹。之所以如此，是因为中国文化是一种内敛的，和平的，包容性很强的文化。在文化发展的漫漫旅途中，中国文化也不可避免的遭受到了灭顶之灾，每一次都几乎难续命脉，但每一次它总是通过外来文化的侵入，与外族的通婚等方式逢凶化吉。中国有令人骄傲的四大发明。而且更令人骄傲的是它们都用于和平途径。中国人绝不至于笨到不知道火药的爆炸只能用于爆竹而不能用于炸药。明明是危害性较大的发明，中国人却将它用于和平的娱乐观赏，而欧洲人却用它大开杀戒，血腥的杀戮，践踏人权，破坏和平。不可否认战争对科技，经济，文明有巨大的推动作用。但他们也深深的破坏着文明，侵扰着那些和平，祥和的国家和人民。中国的落后导致列强用枪炮强行敲开国门，在获取经济利益的同时也宣扬推销自己的优等文化。可是这种文化侵略并没有得逞。现在不是流行这样一句话：民族的才是世界的。在全球化浪潮扑面而来的今天，要想赢得尊重，树立威信，就必需要有自己的东西。

　　有包容性的文化，来着无惧，兼收并蓄，海纳百川，有容乃大。不但吸取其他文化的精髓来充实完善自己，还可使自己永葆青春活力。有包容性的人不但朋友遍布四海，而且取他人之长补己之短，不断进步，不断超越自我，终能达到高山仰止的大境界。

　　所以说在人际交往中，既要发现共同点，为增进了解，信任，和睦共处铺平道路，又要保持自己的个性，以自己特有的个性赢得别人的认可赞赏和尊重。这一点是较难作到的，我们还要继续努力。

　　以上我说的是人际交往中的大框架，填充其中的就是人际交往的经验、方法、技巧了。《增广贤文》中说：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。易涨易落江河水，易反易复小人心。宝剑赠英雄，诗向会人吟。君子坦荡荡，小人长戚戚。可见人际交往绝非一相情愿的简单之事。向不曾经历失恋的人讲述你的失恋故事，他是不会感同身受的去同情你，体谅你的。同样的在从不曾经历贫穷的折磨的富家子弟面前讲自己与贫穷的抗争历程，他们也是无能为力，不会理解的。经历的不同，导致我们对同一件事有不同的认识。总是风月上得意的风流才子决然不会和山谷中孤独哭泣的百合花有同样的感受，认识。我们自然不必强迫朋友也要有和自己一样的经历。倾诉是有效的心理解压方法，能较好的排遣不良情绪的困绕。但我们也要选好倾诉对象。如果双方能达成共识，产生共鸣那是再好不过了。也不要苛求朋友一定要理解自己。适当的给自己一点空间，不要让自己透明的像一张白纸，要装的下事，容的下事，这叫做有城府。要善于察言观色，但不要阿谀奉承，要坦诚相待，但不要对所有人推心置腹。害人之心不可有，防人之心不可无。人际关系有很多种，有亲密朋友，肝胆相照、两肋插刀的兄弟，志同道合的朋友，泛泛之交，萍水相逢的过路之友。亲密度不同，防范心理的程度不同，说的话也不同。对比较陌生的朋友，不要用特别亲昵的称呼或呼其小名，给人以套近乎之嫌，反而招致反感，使他人提高了戒心（没事套我近乎干吗？他是不是有所企图？）。不要在亲密无间的朋友面前说很生分的话，会伤和气的。

　　人际交往也是一个人综合素质的体现，不善辞令，不懂人情世故，不了解文化差异等等将制约你的人际交往。我们的成功决然不是全仰仗朋友的照顾，但多个朋友多一点影响力，大一点交际面，对人生的成功益处良多。

  编辑：王春梅